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中新社加德满😇都7月24日电 (记者 崔楠)据尼泊尔多🤳家媒体24日报道,尼泊尔政🎖府已宣布将马德西省列为旱灾💿灾区,灾区状态将持续三🏝个月。
今年雨季以来,位于尼泊尔😂南部平原的马德西省遭遇严重干旱,全省8个地区降雨量🚷明显不足,导致供水紧张,民生受到影响。当地官员称,由💝于季风降水偏少,马德🚄西省地下水水位明显下降。过去,当地居民仅需挖15英尺至20英尺(约4.6米至6.1米)即可取水,而如今需挖至50英尺至60英尺(约15米至18米),部分地区甚至要深达150英尺(约46米)才能取到可♉用水源。
数据显示,今年😱该省仅完成46%的水稻栽种,持续干🍾旱或致农业减产。
马👣德西省人口逾600万,占尼泊尔总人♉口约21%,是全国人口第➕二多的省份。该省土地肥沃,是尼泊尔重🏬要粮食产区。2024年,其GDP占全国的13.13%,农产品产值占省内GDP超三成五。
为应对旱情,尼泊尔供水部🚘已成立两个独立委员会,负责实地调研、监测旱情并分析缺水原因,调查结果将提👖交水务部门。
此外,中国驻尼泊😏尔大使馆近期在马🚢德西省开展多期“甘露计划”,为当🗼地学校和社区捐赠饮用🛌水设备,助力改善民众🚰饮水安全。(完)
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中新网北京8月21日电(记者 上官云)“九思巷原本是🍩一条僻静的小巷子,住在🎰九思巷的人并不多……”场景慢慢铺陈,小满、甄画家等😪数悉数登场,《成都美人》的故事拉开帷幕。 故事的作者,是知名作家杨红樱。她从19岁开始发表作品,当过小学老师和童书编辑,《女生日记》以及“笑猫日记”系列作🐂品风靡一时。 《成都美人》的写作,其实🌐源自她多年前的一个心愿。在接受中新网记😔者专访时,她坦率地说,故事中的小满和斯🔳小姐,在现实中都有原型。自己很早就⚓就想写一✍写这两位女性的故事。《成都美人》出版后,杨红樱为📵读者签名。出版方供图 “女性🤡怎样才能活得漂亮?首先要优秀,内心强大,足够独立,不要活在🐌别人的眼睛里。” 记忆中的“成都美人” 杨红樱是土生土长🌶的成都人。童年时代,她用好奇的🦕目光打量着周遭的人和事🗿,极富烟火气的🍴市井生活,悉数留📑在了她的记忆之中。 漫长的岁月里,人来人往,有🕛两位女士给杨红樱留下了深⛱刻印象。一位是名叫“九九”的中药店员工,长相极为漂亮;一位是老师,因为眉心🧜长着一颗美人痣,被称为“刘美人”。 “九九原本在曲🔶艺团唱清音,后来嗓子倒了,便来到我家附⛎近的药店工作。刘美🐃人身世比较神秘,她在我们街道幼🐁儿园上班,教唱歌跳舞,下班后👴会把我带回家,弹琴给我听。” 她非常💚喜欢这两位女性,因✅为两人各有各的美和善良,活得也通透,是典型的“成都美人”。彼时已展👨露写作天赋的杨红樱便🍙想,等自己真的当上作💕家,一定要写🛒写这她们的故事。 这个念头一直在📅杨红樱心头盘桓。19岁那年,她开始🏍写儿童文学,并因为“笑猫日记”等作品声名鹊起。四十余年过去,到了60岁时,她🏁决定为自己写一本书,《成都美人》就此诞生。 故事发生在九思巷,杨红樱娓娓道来,以🛁细腻的笔触讲述了小满、斯小姐两位成🥁都女性的🌩市井传奇和人生故事,这两位女主🥟角的原型,就是九九与刘美人。 有人说,《成都美人》是👽杨红樱的转型之作,她没有太在意过这一点。对杨红樱而言,小满与斯小姐🕓的故事写出来,最重要的是,自己完成了一🐟直以来的心愿。作家杨红樱。受访人供图 两人身上的松弛感〰和韧劲,是故事着重展现的。正如杨红樱写下的那段话🏈,“人生无常,难免有迷茫😌的时候,愿我笔下的🎂成都美人向你🔋回眸一笑,留♊给你一个有着美丽力量的倩影🎲。” 内心强大独立,才能活得漂亮 女性成长,以及对🚱待感情的态度,向来是网络平台的热📼门话题。杨红樱笔下的✖小满🕔和斯小姐的经历,恰恰体现了🙆两种不同的爱情观。 对待爱情,两个人😮都目标明确,也都舍得付出,只不🚝过所求略有不同:小满很明⭕白自己想要什么,她要找一个自😗己喜欢的;斯小姐比较被动,还带点感情洁癖。 书中写了小满的♒三次恋爱,认识甄画家时,她的工资很微薄,但舍得拿出一半给🦆他买画布、颜料,做好榨菜肉丝面,每周去看望他。而后甄画家来信日🔮益稀少,她也没有纠缠。 小满成了甄💼画家的白月光。“她可以为了🚣爱付出,那个时候是快乐的🖖;散了就散了,她也不会自怨自🚊艾。”杨红樱说,后来小满找💾到了那个🔠适合自己的人,不离不弃。 相较而言,斯小姐则相对没🏝那么幸福,她遭遇😆了一场感情骗局,果断放手,生了重👽病后依旧非常乐观地生活,去感👗受人间烟火,离开人世时🚫了无遗憾。 “小满与斯小姐不🌬是‘大女主’。”杨红樱很满意🌒自己塑造🆑的这两个人物,“她们都有自己🍾的成长脉络,虽不算🕙事业有成,但都活得很漂亮,在不完美的生活🔸中活出了自我。” 推及现实生活,女性如何活得漂🌥亮?在杨红樱看来,首先自己要很😁优秀,内心强大、独立,而不🌰是活在别人的眼睛里。作家杨红樱。受访人供图 “看一个人的一生🤐,不是在顺风顺👓水的时候,而是看这个人身👲处低谷之时是📳如何面对现实、是怎么生活的。”杨红樱想,就如同小满,纵然生活困顿,但她始终都🐉有一股韧劲。 细节靠谱,人物立得住 从“笑猫日记”系列到如今的《成都美人》,杨红樱在写作上有🐈一个共同🤟的特点,那就🚤是注重细节,哪怕是虚构🚋的小说,故🚩事脉络以及人物性格的走向,也要符合逻辑。 比如,《成都美人》里的很多细节,都是由现实生活里⭐得来:小💰满扭伤了脚要吃炖猪脚,源自民间“伤哪儿补哪儿”的说法,小满扭伤了右脚♑,其恋人白🕉日梦为她买猪脚时,也特意买右蹄。 写小吃,为了见证“帽结子”不是“冒结子”,杨红樱特意📅去吃了肥肠粉加“帽结子”,打了结的猪🌮小肠果然像瓜儿帽顶🔛上的小结子。 她笔下的人物同🕶样是鲜活的、立体的,“我没有写小🏉满和斯小姐的具体穿着打扮,我通过照相🤙馆老板等人的反映,来展现💒她们的外貌、气质,给读者留下足够⛅的想象空间。” 写儿童文学作🈯品也是如此。杨红樱有了灵感🔆之后,会先给角色写👹小传,“有不少影视机构来🎩找我,要拍《成都美人》,可能就是因为人物🗓写得好。”她的声音🎮里透着小小的欣喜。 “读者们看一部作品,无非是读作品的人🏷物刻画和情节。情节🎗是靠细节来支撑的,一个个细节串➖起来的就叫情节。当人物🛀和细节立住了,画面感就出来了。”她说。 文学⏰性与可读性是否可以兼具?在杨红樱这里,答案是肯定的,只不过,这需🌵要写作者日复一日的努力,“每位🐮作家都有自己的特色,未来我也会专注于🏓我擅长的写作领域🐐。”(完)I增投资咨询💇客服中心今日上线《辉煌60载 魅力新西藏丨🐅传承发扬“老西藏精神” 谱写西藏新时代华章🍦》,围绕2019欧美日本三级“直播色情”问题,结合磁力链接“青少年保护”,分析🕛中文字幕不同步“监管缺失”,芹澤👸直美联合向井寧寧带你探索成🛫人剧情向走红“网络合规”动向,提供签到送看📎片权限安全防范指南,立即开始观看立💚即查看!8月20日,黑龙江哈尔滨,游人在花园街🚀历史文化街区打卡拍照。近日,哈尔滨♿市花园街历史文化街区开园。花🚸园街历史文化街区的核心“黄房子”建筑群落始建📄于1900年代,建筑整🎑体为砖木结构承重体系,属于独立式房🧜屋,每户🚴门前自带门斗、大门和小栅栏。外墙一律涂成🚊黄色,墙🎈体足有两砖半之厚,双坡式屋顶,冬暖夏凉,曾是哈🎹尔滨欧陆风情的重要缩影。改造过程始终坚持“保护优先、活化利用”原则,既严格🎠保留建筑历史原貌,又巧➕妙注入现代生活元素。不仅为市🌀民提供了一个集文化体验、休闲消费于一体的🖖新空间,更构建起连接历史与现代、融合欧陆风情与✉时尚生活的文旅🌝新场景。中新社记者 赵宇航 摄 8月20日,黑龙江哈尔滨,游人在花园街历🈺史文化🐁街区休闲娱乐。中新社记者 赵宇航 摄8月20日,黑龙江哈尔滨,游人🕊在花园街历史文化👤街区漫步游玩。中新社记者 赵宇航 摄8月20日,黑龙江哈尔滨,游人在花园街🔃历史文化街区黄房👜子前拍照。中新社记者 赵宇航 摄8月20日,黑龙江哈尔滨,游人在🌵花园街历史文化街区黄房🌽子前拍照。中新社记者 赵宇航 摄8月20日,黑龙江哈尔滨,游人在花园街🕶历史文化街区漫步休闲。中新社记者 赵宇航 摄8月20日,黑龙江哈尔滨,游人在花园🔤街历史文化街区🔍黄房子前拍照。中新社记者 赵宇航 摄8月20日,黑龙江哈尔滨,游人在👄花园街历史文化街区内拍照。中新社记者 赵宇航 摄8月20日,黑龙江哈尔滨,游人😒在花园街历史文化街区黄房子🐾前拍照。中新社记者 赵宇航 摄综上所述,选号纠结如何彻⚫底解决🚟是非常重要的。中新网大连8月20日电 题:台胞👿姊妹的抗日青春 作者 黄欣欣 2015年,一张照🤯片定格台胞苏菁晚年的笑容——她佩戴🦇着中国人民抗日战争胜利60周年、70周年纪念章,在镜头前开🐪怀大笑。彼时,阿👆尔兹海默症已逐渐影🍅响她的记忆,但她作为革命🌟者的自🐏豪依然鲜活。 近日,苏菁之子、大连市🕑公安局退休干部张正光🔙在大连向记者讲述💽母亲🔥苏菁与姨妈苏👫群从青年学生成长为抗日战士的历程。台胞苏菁之子张正光🐪举起2015年母亲佩🕋戴中国人民抗日🐐战争胜利60周年、70周年纪念章拍下的🐘照片。黄欣欣 摄 《妇吼》的呐喊 苏菁,1921年生于天津。其父舒柏年(原名:苏维石)是台湾新竹人,在日👡本学医毕业后来天津开办医院,常为贫苦民🤺众免费治病。 1937年“七七事变”爆发,日本发动👀全面侵华战争。在天津🌺南开中学就读的苏菁和妹妹苏🏐群积极参与罢课、上街演出、发放传单等抗日活动。随着战火蔓延,天津沦陷,姊妹俩🤩被迫转入当时的教会学🔁校圣功女中。 该校向学生灌输🌨“妇女应返回🚾家庭、厨房、教堂”的观念,引发🐓学生强烈愤慨。“母亲和同学🤘直接和教师辩论,还组织地下读书✔会。”张正光回忆。 读书会由进步女⭕青年发起,她们传阅《大众哲学》《铁流》《世界知识》等读物。为表达抗日救亡的心声,她们还自😤编自印刊物《妇吼》,以笔为矛疾📈呼抗日。 张正光提到,母亲生前说,有两本书彻底⬆改变了她的一生:一本是美国记者🏕埃德加·斯诺所著的《西行漫记》,另一🛋本是介绍延安抗大的书籍。“她们从那里🥔看到了🐐一条实实在在的道路:延安才是中国的🎚希望所在。” 两次出走 终抵烽火前线 “那个时代的青年学生🥕有抗日思想很自然😭,但真正迈开腿走向⏮革命一线,非常不容易。”张正光感叹,“那🔷是要赌上性命的。” 1939年,姊妹俩首次🏷尝试离家奔🧚赴抗日根据地,不料被亲戚发🎛现,被母亲带回天津。首👛次出走失败并未动摇苏菁姊妹的🤪决心。1939年12月,苏菁经同学介🍑绍正式加入中国共产党。1940年2月,两人以“接受更好教育”为由转👛入北平辅仁大学附中,实则借🐲此为第二次出走铺路。 1940年7月,她们以“学校排戏”为借🤑口将母亲安顿别处,次日凌晨在米缸🚏中留下字条,表达出走的决心🐧已定,让家人不必担心🔖、也不必再找。 “母亲那年19岁,姨妈17岁,”张正光介绍,姊妹俩扮成出游学👏生,徒步穿越🕛日伪封锁区,数天后抵达✝平西抗日根据地,“第一次见到八路军💏游击队,那种热⏺烈的气氛、昂扬的斗志,令她们终生难忘。” 在根据地,苏菁被分📂配至党校学习,其后在地区公安局工作,苏群则成为《挺进报》译电员。 张正光说,姨妈苏群🚦后来回到🌪天津从事地下工作,母🔚亲直到抗战胜利才与父母重新取😎得联系。在两姊妹的影🔴响下,姥爷舒柏年后来也走上革✌命道路。 “信🏹仰和作风刻在骨子里” 新中国成立后,苏菁与在根📞据地相识的丈夫曾在新疆、大连工作,晚年定居大连。苏菁在老⏱年大学学习,喜爱唱革命歌曲、练习书法。 在儿子张📈正光的记忆里,母亲和🏨那一代许多革命者一样,将那段烽火岁月🤩深藏心底。“在家里不太🍄讲这些事情,”他说,“这是一种根深💞蒂固的保密意识,也是一种低调。”这种精神特🗨质化为日常的艰苦💐朴素,母亲😪的衣服袜子破了总是缝🆔了再穿,并以🆓此教育子女。 2005年、2015年,苏菁先后获✨颁中国人民🕦抗日战争胜利60周年、70周年纪念章。2018年,苏菁🍨在大连逝世。 “她们那代人就是这样,”张正光说,“做了💲什么都不张扬,但信仰和作风,都刻在骨子里,也深深影响着我📥们这一代。”(完)
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(青岛日报/观海新闻记者 芹澤直美)责编:
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